منتدى احلى بنات النسائى
عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضوة بالمنتدى لانك وحشتينا جدا
اوالتسجيل ان لم تكوني عضوة وترغبين في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك وانضمامك لاسرتنا الجميلة
وشكرا
ادارة المنتدى

منتدى احلى بنات النسائى

منتدى نسائى يهتم بكل مايهم المرأة العربية
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جالتسجيلدخول
منتدى احلى بنات النسائى يرحب بالزائرات و العضوات
تتشرف ادارة المنتدى بدعوة الزائرات والعضوات الكرام لحضور دورة حفظ القران الكريم بالمنتدى على الراغبة فى الاشتراك تسجيل اسمها فى المكان المخصص للدورة وسيتم تحديد ميعاد بدء الدورة قريبا
كل سنة وانتى طيبة يااحلام عمرنا

شاطر | 
 

 المصور...................

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
باندة الاسكندرية
بنوتة برونزية
بنوتة برونزية
avatar

عدد المساهمات : 490
تاريخ التسجيل : 29/11/2010
الجنس : انثى العمر : 43
اوسمتى
وسام

مُساهمةموضوع: المصور...................   الأربعاء يونيو 15, 2011 1:57 am

(صور)
الشيء أي جعل له شكلا معلوما .. ويطلق هذا الفعل على من يقوم بعمل تمثال
مجسم للشيء .. أو يرسمه على الورق .. أو يلتقط له صورة بآلة تصوير ..
والاسم (مصور).
و(المصور) بأل التعريف اسم من أسماء الله الحسنى.
و(صور)
الله عز وجل الأشياء أي جعل لكل منها شكلا معلوما، وإذا تأملت الكون
المحيط بلك تجد أن المولى عز وجل قد جعل لكل نوع من المخلوقات شكلا يميزه
عن غيره من الأنواع، فالإنسان يختلف عن الجمل ويختلف عن القرد وهكذا. كما
أنه جل وعلا قد جعل لكل فرد داخل النوع الواحد صورة تميزه عن غيره من أفراد
نوعه، فإذا نظرت إلي زيد من الناس فإنك تعرفه بمجرد النظر إلي وجهه، وهذه
من معجزات التصوير الإلهي، فرغم أن تركيب الوجه لا يختلف من إنسان إلي آخر
.. إذ يتكون من العينين والأنف والأذنين والفم، إلا أنه تبارك وتعالى يصور
من هذه التركيبة عددا لا نهاية له من الوجوه.
ورغم أن يد الإنسان تتكون
من خمسة أصابع لها نفس التركيب إلا أن كل إنسان له يد تختلف في الشكل عن
أيدي غيره من البشر، فالحق سبحانه وتعالى يصور من التركيبة الواحدة عددا لا
نهائيا من الأشكال. ومن نعم الله عز وجل على الإنسان أنه اختصه بحسن
الصورة وجعله اجمل المخلوقات شكلا فجعله منتصب القامة سوى الأعضاء حسنها،
وفي ذلك يقول جل وعلا:
الإنسان على صورة الله ومثاله .. يكون المولى تبارك وتعالى له فم وهنا نتسائل:
ما وظيفة هذا الفم بالنسبة لله عز شأنه؟
فإذا
قلنا أنه يأكل فقد نسبنا له نقصا لا يتناسب مع كماله المطلق لأنه تبارك
وتعالى غني عن الطعام والشراب، إذ كيف يأكل ويشرب وهو (القيوم) القائم
بنفسه قياما مطلقا والمقيم لغيره من المخلوقات التي خلقها؟
بل كيف يأكل
ويشرب وقد كان جل وعلا موجودا من قبل ولم يكن هناك كون ولم يكن هناك طعام
ولا شراب .. إن الطعام والشراب من مخلوقاته جل وعلا فهل يليق بالخالق أن
يحتاج إلي مخلوقاته لكي يظل ويبقى على قيد الحياة. وإذا قلنا إن الله عز
وجل لا يأكل بهذا الفم .. فهل يتكون جل شأنه من أعضاء التبول والتبرز
وغيرهما من الأعضاء البشرية. ومن جهة أخرى وكما قلنا من قبل لو كان الإنسان
على صورة الله ومثاله إذن فهو جل شأنه مركب من أجزاء، والأجزاء مكونة من
المادة .. وهنا نسأل: كيف يتكون الله عز وجل من المادة وقد كان تبارك
وتعالى منذ الأزل ولم تكن هناك مادة قبل خلق الكون، بل كيف يتكون من المادة
وهي مخلوق من مخلوقاته عز وجل، فهل يليق بالخالق جل شأنه أن يحل في مخلوق
وكيف يكون مركبا، والمركب يحتاج إلي من يسبقه في الوجود ويركب له أجزاؤه في
حين أن الحق تبارك وتعالى أزلي بلا بداية ولم يسبقه أحد في الوجود.
إذن
الاعتقاد بأن الله عز وجل قد خلق الإنسان على صورته ومثاله هو اعتقاد فاسد
باطل، والنصوص الواردة في هذا الشأن صريحة ولا يمكن تأويلها لتؤدي معاني
أخرى، وهي نصوص باطلة بأي وجه من وجوه التأويل.
{اللَّهُ
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً
وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ
ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } (سورة غافر ـ 64)
ويقول سبحانه أيضا:
{وَلَقَدْ
خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ
اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ
السَّاجِدِينَ } (سورة الأعراف ـ 11)
والتصوير يبدأ من الرحم كما قال المولى عز وجل:
{إِنَّ
اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
(5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا
إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6)} (سورة آل عمران)
وقد
ورد عن النبي عليه افضل الصلاة وأتم التسليم أنه قال: (إذا مر النطفة
اثنتان وأربعين ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها
ولحمها وعظمها ثم قال: يا رب أذكر أم أنثى فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك)
وفي
مجال الحديث عن التصوير الإلهي أود أن أشير ـ كما أشرت قبلا ـ إلي قضية
بالغة الخطورة ألا وهي أن بعض العقائد تزعم أن الله عز وجل قد خلق الإنسان
على صورته ومثاله .. أي أن الإنسان قد خلق على صورة الله عز وجل.
وهذا
اعتقاد فاسد واضح البطلان لأن الإنسان وإن كان مخلوقا على احسن صورة إلا
أنه مخلوق، وقد شاءت الإرادة الإلهية أن يكون به نقائص معينة سوف تزال عنه
إن قدر له أن يحظى بالجنة، وهذه النقائص وإن اعتبرها البعض أنها ليست نقائص
إذا نسبت إلي الإنسان، فإنها لا محالة نقائص إذا نسبت إلي الله عز وجل.
المولى تبارك وتعالى خلق للإنسان فم لمضغ به الطعام، فإذا قلنا إن
والتفسير؛ لأنه لا تشابه ألبته بين الله عز وجل والإنسان في وجه من الوجوه.


عدل سابقا من قبل باندة الاسكندرية في الأربعاء يونيو 15, 2011 2:02 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
باندة الاسكندرية
بنوتة برونزية
بنوتة برونزية
avatar

عدد المساهمات : 490
تاريخ التسجيل : 29/11/2010
الجنس : انثى العمر : 43
اوسمتى
وسام

مُساهمةموضوع: رد: المصور...................   الأربعاء يونيو 15, 2011 1:58 am

حتى
الاشتراك بين الله عز وجل والإنسان في بعض الصفات كالسمع والبصر والقدرة
هو اشتراك لفظي أو مجازي، لأن الصفة لدى الإنسان ما هي إلا مظهر من مظاهر
الصفة لدى الحق تبارك وتعالى .. فعلى سبيل المثال قدرة الإنسان ليست إلا
وهبة ومنحة من قدرة الله جل شأنه. هذا التشابه اللفظي أو المجازي لا يجعل
الإنسان يرقى بأي حال من الأحوال إلي أن يكون على صورة الله ومثاله، وذلك
أيا كان المعنى المستفاد من نصوص المماثلة بين الله والإنسان.

أما
عن حديث خلق آدم الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ـ في صحيح مسلم ـ
أنه قال: "خلق الله عز وجل آدم على صورته، طوله ستون ذراعا، فلما خلقه قال:
اذهب فسلم على أولئك النفر، وهم نفر من الملائكة جلوس، فاستمع ما يحيونك
به، فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال: السلام عليكم، فقال: السلام عليك ورحمة
الله، فزادوه (ورحمة الله) قال: فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون
ذراعا، فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن"

وهنا نبادر فنقول:
أن الضمير الوارد في كلمة (صورته) عائد على آدم، وعبارة طوله ستون ذراعا
جاءت توضيحا لهذه الصورة .. أي صورة آدم .. يضاف إلي ذلك ما عرف عن الشريعة
الإسلامية من أنها تميزت عن سائر الشرائع السماوية وغير السماوية بأنها
تنزه الله عز وجل عن أن يكون له شبيه أو نظير أو ند أو مماثل، نذكر من ذلك
قول الحق تبارك وتعالى:

{وَمَا
اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ
اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10) فَاطِرُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا
وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ
شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
"11"} (سورة الشورى)

يضاف
إلي ذلك أن حديث خلق آدم قد ورد برواية في صحيح البخاري بدون عبارة (على
صورته) .. أي خلق الله آدم طوله ستون ذراعا إلي آخر الحديث. فتبارك ربنا
الملك الحق الذي صورنا على غير مثال سبق وفي احسن تقويم دون أن نرقى إلي
مماثلته أو مشابهته.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
منصورة
بنوتة برونزية
بنوتة برونزية


عدد المساهمات : 717
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
الجنس : انثى

مُساهمةموضوع: رد: المصور...................   الأحد يوليو 03, 2011 1:17 am

نسال الله العفو والعافية
بارك الله فيك وجزاكي الله خير الجزاء
على هذا الطرع القييم اختي الفاضلة اشواق
جعله الله في موازين الحسنات
وثبتكي اجره تقبلي مروري وتقديري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المصور...................
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى احلى بنات النسائى :: القسم العام :: القسم الاسلامى-
انتقل الى: